En este episodio, María de los Ángeles Errázuriz, directora de Voces Católicas, y Mónica Larraín, psicóloga, conversan sobre “nuestra identidad como católicos y nuestra pertenencia a la Iglesia”.
“Qué implica hoy en día ser católico” y “por qué uno se define como católico” fueron las preguntas que dieron inicio a la conversación sobre la identidad como católicos en este episodio del podcast Cuidado del alma, conducido por María de los Ángeles Errázuriz, directora de Voces Católicas, y Mónica Larraín, psicóloga.
“¿Por qué uno se define como católico?”, prosiguió esta última. “La definición de católico significa perteneciente a la esposa de Cristo, cierto, y la esposa de Cristo claramente es santa porque es esposa de Cristo, pero no santa porque nosotros seamos santos. También hay tres iglesias en una: la Iglesia militante, que somos los que estamos aquí en la tierra; la Iglesia purgante, que está por encima nosotros, los que están en el purgatorio, que ya de algún modo tiene mucho más cercanía con Dios; y la Iglesia triunfante, que son todos los santos. También tenemos que pensar que hay una comunión con ellos, y creo que lo sobrenatural a veces se nos escapa”.
María de los Ángeles Errázuriz agregó que “a veces como que nos confundimos un poco y pensamos que tenemos que ser de determinada manera, y la verdad es que son bien pocos, pero bien fundamentales, los rasgos que están presente en todos”. Destacó creer en Jesucristo o tener el sacramento del bautismo, ”lo que no es excluyente de mucha gente que está cerca de la Iglesia y vaya conociendo el camino”.
También resaltó que “a veces nos asusta un poco, o nos asfixia, el tema de pertenecer a algo”. Y pese a las diferencias en cómo se vive la identidad católica en África, América Latina o España, “si uno va limpiando formas al final queda con el núcleo, que es lo que realmente los une a todos”.
Lo anterior también representa una oportunidad para engrandecer la identidad católica. Como ejemplo, Mónica Larraín puso a México, cuya Iglesia “es muy mariana, son muy hijos de la Virgen de Guadalupe, pero viví un año en Estados Unidos y la Iglesia era mucho menos mariana. En la medida en que han llegado muchos mexicanos y latinos a vivir a ese país, han traído esa pertenencia, ese carisma, esa identidad de ser hijos de la Virgen, que para los católicos de Estados Unidos, más influidos por un mundo protestante, a lo mejor no era una identidad tan clara”. En este sentido, subrayó “cómo lo universal se baja a cosas particulares y distintas, y cómo podemos enriquecernos también de esa universalidad. Esa riqueza de la universalidad de la Iglesia nos falta harto”.
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